ГРОМОВНИК ПО ПОВЕРЬЯМ И СКАЗАНИЯМ ПЛЕМЕН ЮЖНОЙ СИБИРИ И СЕВЕРНОЙ МОНГОЛИИ

Авторы

  • Г.Н. Потанин

DOI:

https://doi.org/10.37892/2712-8121-2024-44-45-131-172

Аннотация

Как соотносятся между собой реальный исторический персонаж, великий завоеватель Чингис-хан и мифическая личность, названная Громовником? Есть ли связь между исламским пророком и языческим духом, именуемым Пигамбар, у чувашей и черемисов (марийцев)? Об этом и многом другом читатель узнает, открыв статью.
«Выдающееся место между явлениями природы, наводившими ужас на первобытного человека и потому послужившими основой для образования мифов, занимает грозовое явление, реализацию которого в мифе у нас принято называть „Громовником”. О том, как отразились представления о грозовом явлении в мифах северной Азии, нам мало известно за исключением того, что́ сказано об этом Кастреном в его „Финской мифологии”. Однако вклад, сделанный Кастреном в науку, относится преимущественно к финнам Финляндии; шаманского же мира Сибири Кастрен касается в своей книге только мимоходом, при случае, когда ему нужно осветить темные места в верованиях прибалтийских финнов», - пишет автор.
В своем исследовании Г.Н. Потанин значительно пополнил сведения об этом предмете, сделав полный свод представлений о Громовнике преимущественно по сказаниям и поверьям южной Сибири и северной Монголии.

Загрузки


Просмотров аннотации: 21

Опубликован

2026-03-30

Как цитировать

[1]
Г. Потанин, «ГРОМОВНИК ПО ПОВЕРЬЯМ И СКАЗАНИЯМ ПЛЕМЕН ЮЖНОЙ СИБИРИ И СЕВЕРНОЙ МОНГОЛИИ», РосТюрк, т. 1, вып. 44-45, сс. 131–172, мар. 2026.

Выпуск

Раздел

История академической тюркологии