СОЦИАЛЬНОЕ И ЯЗЫКОВОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДРЕВНИХ ТЮРКОВ И КИТАЯ (НА ПРИМЕРЕ ТЕРМИНА QUNČUJ)
DOI:
https://doi.org/10.37892/2712-8121-2025-46-47-36-67Ключевые слова:
древние тюрки, Китай, принцесса, дипломатические браки, тюркские рунические памятники, женские покои, супруга, родственница, заимствование, титулатура.Аннотация
Статья посвящена истории термина qunčuj, первоначально возникшего в Китае (gōngzhǔ ‘принцесса’), а затем распространившегося в Центральной Азии в форме qunčuj. Представлен краткий очерк истории дипломатических браков между Китаем и северными кочевниками (в т. ч. тюрками) начиная с хуннской эпохи до времен уйгуров, в которых китайские невесты именовались gōngzhǔ. Устанавливается, что тюркский термин qunčuj имел три основных значения: 1) дочь/родственница правителя/знатного лица, 2) супруга правителя / знатного лица, 3) женщина княжеского достоинства – т. е. все они восходят к общему понятию ‘принцесса’. В разные исторические периоды какое-либо из них преобладало над остальными, однако общей тенденцией был переход от узкого ‘дочь правителя’ до широкого, но более «сниженного» ‘знатная женщина’, ‘жена’ и ‘женщина’.
Помимо qunčuj, в статье анализируется китайский термин quj ‘женские покои’, употребляющийся в енисейских памятниках в составе устойчивого словосочетания qujda qun-čujïm (‘мои принцессы в женских покоях’).
